O "Eu", reflexivo!

Base: Marcos 10.35-45 Vimos que, entre nós discípulos funcionará de forma diferente. Os lugares de honra, como nos sistemas seculares; são subvertidos pelo modus operanti do Reino de Deus. O maior é o que serve, e escravo de todos; por amor ao Senhorio de Jesus. Se bebemos do seu cálice (Santa Ceia) e participamos de seu batismo, os sacramentos, estamos no caminho, da verdade, que gera vida.  Que passamos acordar para este batismo, para essas águas, que nos mostram quem realmente somos: Filhos Amados!  Att, Jeff

Base: Lucas 14.27, 33 Os evangelistas são categóricos nas premissas para sermos um discípulo.  Ninguém é desavisado do fato, de que há um custo. Mas esse custo não é financeiro. (Graças a Deus) Ele é de entrega, sob a ação do Espírito Santo, ao grande mandamento:  1.⁠ ⁠Amar a Deus - Como? Com todo o seu coração, alma, mente e forças. 2.⁠ ⁠⁠Amar o próximo - Como? Você mesmo!  Uma entrega, que nos faz negar a nós mesmos, tomar cruz e seguir Jesus.   Não há discípulos sem esta premissa bíblica-canônica. Estamos em tempos difíceis, frente a falsos ensinos, evangelhos estranhos e ditos, que não precisamos abrir mão de nada na jornada de fé.  Cuidado! Conheça e Creia.  Calcule o edifício, e termine bem a obra. Salgue a terra, ilumine o mundo, pois você é um discípulo de Jesus Cristo. Amen.  Att, Jeff

(MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do partido comunista. 2ª ed. Petrópolis: Vozes, 2014) Para tratarmos do livro: “Manifesto do partido comunista”, precisamos nos contextualizar. Toda obra importante, que tem muito a dizer, advém de um cenário sócio cultural bem complexo. Após a reforma protestante em Lutero e Calvino, e a contrarreforma do catolicismo, a Europa mudou. O século das luzes marcou essa mudança, na mente e nos corações dos homens. Ela tomou a iniciativa do divórcio com toda a Idade Média.   Logo, reformas que deveriam iniciar nas igrejas, e implicar na sociedade, agora se apropriam de termos diferentes. Segundo a revolução francesa, na laicidade, “Estado” e a “Religião” se tornaram esferas intangíveis. Apesar das traduções e motivações dos reformadores, a bíblia nem sempre era lida, e assim, o cristianismo nominal era cada vez mais alimentado. Faltava uma cosmovisão bíblico-cristã, uma síntese para os cristãos. Além disso, a revolução industrial, adjun...

O professor Otto A. Piper do Seminário Teológico de Princeton, EUA, realizou uma sequência de palestras na década de 1950, na USP, sobre a Interpretação Cristã da História. (Acesse a primeira das sete palestras em: http://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/view/36390 ) A interpretação da história é o refrão principal de todo o seu conteúdo, onde o professor procura explanar nosso entendimento sobre a realidade "factual", por meio de outros fatos passados. A obra relata o quão perdido no pessimismo o século XIX e XX ficou, isto, gerado também pelo terror. O medo do "novo" ofuscou artistas e escritores; mas trouxe consigo novas e antigas perspectivas. Antigas, ao observar que o tirano vencedor assume as ideias do tirano perdedor, e novas, quando se procura uma hermenêutica para tentar responder: (1) Será que a história se converge para algum plano? (2) ou somos vítimas de forças anônimas?   A descoberta da “história” trouxe um novo leque de possibilidades. Mais q...

UMA ANÁLISE EM BAUMAN. Neste breve texto, faremos uma sintética análise de uma entrevista de Bauman, grande pensador do século XX. Seu conceito "liquidez" diz muito aos tempos atuais, e possui diversas aplicações. Iremos observar esse termo após compreender: "para que serve a sociologia?", título da exposição. Não temos por objetivo forçar o pensamento do sociólogo aos moldes "cristãos", porém, pensando na riqueza do que venha ser "serviço" tanto nessa área da ciência, quanto no texto bíblico, temos um ponto comum para um possível diálogo. Para Bauman, a sociologia na Polônia e na Grã Bretanha, por meados de 1970, se assemelham, até mesmo, pela língua inglesa ser a oficial deste campo. Temos poucas mudanças radicais no âmago dos estudos em sociologia "aqui". As descobertas de Gramsci, da Escola de Frankfurt, da “culturologia”, da hermenêutica, da insignificância do “funcionalismo estrutural” e da magnitude do estruturalismo, são alguns ...

1. Um Universo criado por Deus  Acreditar em um Universo “criado” por Deus, que fez uso da linguagem matemática, deveria na pior das hipóteses ser uma das possibilidades objetivas de explicação considerável a todo que existe. Os cristãos, que consequentemente são teístas, não precisam fazer suícidio acadêmico por partir de princípios bíblicos ao fazer ciência, já que o mesmo sabe diferenciar uma fundamentada tese, de rumores teóricos.  O seu credo não está em jogo, por prosseguir em conhecer o ser humano e o mundo por meio das verdades divinas. O livro bíblico de Gênesis lança toda estrutura para o que chamamos de “Criacionismo”, uma concepção de que a origem de tudo que há só pode ter vindo de Deus. Muitas coisas foram reveladas, e é preciso investigação para serem descobertas; outras coisas estão encobertas, indicando as limitações para a exploração (Dt. 29.29). Contudo, podemos aprender com os cientistas criacionistas ao longo da história, que pressupostos são substratos pr...

As Ideias fundamentais: Sob ombro de gigantes Durante muitos séculos algumas ideias em relação a Astronomia se mantiveram. Uma delas era a explicação em relação à interação dos corpos celestes. Veja: Para Ptolomeu, o Sol, a Lua e os Planetas se moviam em órbitas circulares a distâncias diferentes ao redor da Terra. (McGRATH, p.27) A ideia do pensador se perpetuou durante séculos, até se observar que os planetas que orbitam o Sol, e não o contrário. O astrônomo polônes Nicolau Copérnico publicou um livro defendendo que o Sol – não a Terra – ficava no centro do universo conhecido. (McGRATH, p.27) Um matemático que, por meio dos seus estudos que envolviam a relação entre velocidade, distância e tempo, trouxe enormes contribuições para entender o universo. Galileu Galilei, por meio da cinemática, pode entender melhor a “queda dos corpos”, corrigindo o “lugar natural”, conceito aristotélico.  Aquele que prepara o caminho para a lei da gravitação universal, é Kepler, que trou...